{
    "componentChunkName": "component---src-components-project-page-js",
    "path": "/veranstaltung/nocturnal-queer-bodybuilding",
    "result": {"data":{"strapi":{"veranstaltung":{"Beschreibung":{"Deutsch":"*Nocturnal Queer Bodybuilding* spielt mit der Energie von Drag-Performances und der Besonderheiten von Sport-Praktiken. Die Performer:innen treten ein, positionieren sich wie Bodybuilder:innen, fast nackt, Brüste wie ausgebeulte Muskeln, blicken ins Publikum – trotzig und stolz. Sie machen sich bereit, begießen sich gegenseitig mit Öl auf, klatschen auf Haut. Die Performer:innen durchlaufen eine Choreografie von Übungen, feuern sich gegenseitig an, stehen im Wettbewerb zueinander, aber auch in gegenseitiger Abhängigkeit: Sie benutzen sich gegenseitig als Gewichte. \nSchwere Atmung wird zum Rhythmus, zum Looping. Das Publikum taucht ein in die spezifische Zeitlichkeit des Bodybuildings, eines Fitnessstudios, das in sich selbst geloopt, perfektioniert und aus der Alltagszeit herausgelöst ist. Ganz wie Kathy Acker fragt: “What actually takes place when I bodybuild? The crossing of the threshold from the world defined by verbal language into the gym in which the outside world is not allowed.” (\"Was findet eigentlich statt, wenn ich Bodybuilding betreibe? Das Überschreiten der Schwelle aus der, durch verbale Sprache definierten, Welt in das Fitnessstudio, in dem die Außenwelt nicht erlaubt ist.\")\nBodybuilding ist eine hochgradig codierte Körperpraxis, die verschiedene Stufen der sozialen Anerkennung durchlaufen hat. Zunächst eingestuft als Beschäftigung der „Unterschicht\" bis hin zum körperlichen Ideal, das in Hollywood-Filmen dargestellt wird. Obwohl gesagt wurde, dass Bodybuilding androgyne Körper produziert, die die Geschlechter-Differenz auflösen, produziert die populäre Rezeption des Bodybuildings eher normative Bilder. Indem wir die traditionellen Gesten des Bodybuilders aus einer queeren Erfahrung heraus ausführen, versuchen wir, Störungen in einer ansonsten stark protokollierten Körpersprache zu erzeugen.\nDabei kombinieren die Performer:innen Erfahrungen mit traumatischen Ereignissen, die in direktem Zusammenhang damit stehen als „weiblich\" gelesen zu werden mit Kampf- und Kontaktsportarten und kreieren so eine Performance, die Fragen von Gewalt, Stärke, Drag Play und Wahrnehmung beinhaltet. Was wird als Stärke wahrgenommen, welche Körper können Muskeln und Dehnungen ausüben? Wer darf sich ausruhen, wessen Präsentation von Kraft gilt als affektiv? In dieser *Queer Bodybuilding*-Performance wird die Verkörperung als (gender-)queere Menschen und der Wunsch, sich stark zu fühlen und zu erscheinen, ohne normative Männlichkeit zu perpetuieren oder nachzuahmen, erforscht.\nWessen Queerness wird repräsentiert und wessen Queerness schließen die Performer:innen als weiße Personen aus, die halbnackt, mit kurvigen, aber nicht fetten Körpern auftreten? Wie überspielen wir die verschlungene Verbindung zwischen Bodybuilding und Ideologien von Gesundheit und Stärke?\nZunächst nehmen die Performer:innen „klassische\" Bodybuilding-Posen ein, um sie dann weiterzuentwickeln. Es geht aber vor allem darum, Muskeln zu zeigen. Es werden Posen entwickelt, die anstelle von Muskeln anderes Gewebe zeigt: Bindegewebe, Fettgewebe, knöchernes Gewebe, fantastisches Gewebe und das Gewebe, das zwischen uns aufgebaut wird. Mal in Zeitlupe, mal im Zeitraffer wird mit übertriebenen Bewegungen und Sensationslust gespielt.
 Nach der Performance laden Rahel und Simon(e), noch mit Öl bedeckt und halbnackt, das Publikum zu einem kurzen Gespräch über das gemeinsam Erlebte ein.
\n\nFotos von Tessa de Geus","Englisch":"*Nocturnal Queer Bodybuilding* plays with the impostor energy of drag performance and the supposed political isolation of sport practices. The performers enter, positioning themselves like bodybuilders, near-naked, boobs like bulged muscles, gazing at the audience – defying and proud. They ready themselves, pouring oil on each other, slapping the skin. The performers go through a choreography of exercises, cheering each other on, in competition but also co-dependent: using each other as weights.\nHeavy breathing becomes a rhythm, looping. The audience enters into the specific temporality of bodybuilding, of a gym, which is inherently looped, perfected and out of everyday time. As Kathy Acker questions: “What actually takes place when I bodybuild? The crossing of the threshold from the world defined by verbal language into the gym in which the outside world is not allowed.”\nBodybuilding is a highly coded body practice that has undergone various levels of social recognition, from being considered ‘lower class’ to becoming the physical ideal portrayed in Hollywood films. Though it has been said that bodybuilding produces androgynous bodies that dissolve gender difference, the popular reception of bodybuilding produces rather normative images. By performing the traditional gestures of the bodybuilder from a queer experience, we aim to create glitches in an otherwise highly protocoled bodily language.\nCombining our experience with traumatic events directly related to being read “female“ and our experience with martial arts and contact sports, we wish to create a performance that embodies questions of violence, strength, drag play and perception. What is perceived as strength, which bodies can perform muscle and expansion? Who is allowed to rest, whose presentation of power is considered affective? In this *Queer Bodybuilding* performance, we explore embodiment as (gender-)queer people and the desire to feel and appear strong without perpetuating or mimicking normative masculinity.\nWhose queerness do we represent, and whose queerness do we exclude as white performers, appearing half-naked, with curvy but non-fat able bodies? How do we glitch the intricate connection between bodybuilding and ideologies of health and strength?\nInitially, the performers take up \"classic\" bodybuilding poses, then move towards changing them. This scene is all about showing muscle. We will develop poses to show off other tissue than muscle: binding tissue, fatty tissue, bony tissue, fantastic tissue, the tissue that we build between us. We use slow-motion and speed to play with exaggerated motions and sensationalism.
\nAfter the performance, Rahel and Simon(e), while still covered in oil and half-naked, invite the audience for a short conversation on what we commonly experienced.
\n\nPhotos by Tessa de Geus"},"TicketURL":"https://www.eventbrite.de/e/nocturnal-queer-bodybuilding-tickets-152195895019?aff=ebdsoporgprofile","Downloads":[],"Titel_Deutsch":"Nocturnal Queer Bodybuilding","Titel_Englisch":"Nocturnal Queer Bodybuilding","Uhrzeit":"19:00","ort":{"Deutsch":"Online","Englisch":"online","Icon":{"url":"/uploads/Bildschirm_3f886cf746.svg"},"Icon_kontrastreich":{"url":"/uploads/Bildschirm_e242d3e231.png"}},"tag":{"Datum":"2021-05-21","Nummer":2},"tag_ende":{"Datum":"2021-05-21"},"veranstaltungsformat":{"Deutsch":"Performance","Englisch":"Performance","Symbol":{"url":"/uploads/Kreis_c47ab7d9d5.svg"},"Symbol_kontrastreich":{"url":"/uploads/Kreis_f5cc822e37.png"}},"GutZuWissen":{"Deutsch":"Für die Teilnahme wird ein Materialpaket verschickt, bitte gebt dafür bei der Registrierung bis spätestens 17. Mai eine Post-Adresse an. ","Englisch":"A packet of materials will be sent for participation, please provide a postal address for this when registering (no later than May 17.)"},"barrierefreiheits_eigenschaftens":[{"Deutsch":"Audio-Deskription","Englisch":"Audio Description","Icon":{"url":"/uploads/Barrierefreiheit_Audiodeskription_turkis_d441ee5ffc.png"},"Icon_dunkel":{"url":"/uploads/Barrierefreiheit_Audiodeskription_schwarz_42589a49c7.png"}},{"Deutsch":"Untertitel in englisch","Englisch":"Subtitles in English","Icon":{"url":"/uploads/UT_turkis_png_135a77ddc3.png"},"Icon_dunkel":{"url":"/uploads/UT_schwarz_png_bfebd2e4f2.png"}}],"credits":null,"Bios":[{"bild":{"Bild":{"url":"/uploads/Simon_e_van_saarloos_c_Ashley_Roettjers_31140244fa.jpg"},"Deutsch":"Simon(e) van Saarloos","Englisch":"Simon(e) van Saarloos"},"Deutsch":"Simon(e) van Saarloos (1990, Summit, New Jersey) ist ein Schriftsteller und Philosoph, der in Amsterdam, Niederlande, lebt. Er veröffentlichte mehrere Bücher auf Niederländisch, darunter einen Roman und eine Sammlung von Kolumnen. In *Enz. Het Wildersproces* teilt Van Saarloos einen feministischen und queeren Bericht über den Prozess gegen den niederländischen Rechtspolitiker Geert Wilders. In *Het monogame drama* kritisiert Van Saarloos das monogame Leben und falsche Vorstellungen von Sicherheit und schlägt ein nicht-monogames Liebesleben und eine andere Auffassung von Eigentum und Besitz vor. Das Buch wurde kürzlich ins Englische übersetzt und von Publication Studio unter dem Titel *Playing Monogamy* veröffentlicht. Ihr jüngstes Buch, *Herdenken herdacht*, ist ein Sachbuch über queeres Vergessen, Weißsein und verkörpertes Erinnern. Van Saarloos schloss 2020 ihr Studium der Bildenden Kunst und Design am Niederländischen Kunstinstitut (DAI Roaming Academy) mit einem M.A. ab. Ihre Abschlussarbeit *Science Without Man: Future Ghosts in a(**n**) R**A**tio**NAL** Space* basiert auf einer Künstlerresidenz am Kavli Institute of Nanoscience. Van Saarloos unterrichtet derzeit ein Theorie-Forschungsseminar im Studiengang Ecology Futures M.A. am AKV|St. Joost und kuratiert Kollaborationen zwischen Künstler:innen, Aktivist:innen und Wissenschaftler:innen, tritt aber auch regelmäßig als Dozent:in, Interviewer:in und Performer:in auf.\n\nFoto von Ashley Röttjers","Englisch":"Simon(e) van Saarloos (1990, Summit, New Jersey) is a writer and philosopher based in Amsterdam, the Netherlands. They published several books in Dutch including a novel and a collection of columns. In *Enz. Het Wildersproces*, Van Saarloos shares a feminist and queer report of the trial against the Dutch right-wing politician Geert Wilders. In *Het monogame drama*, Van Saarloos critiques monogamous living and false notions of safety, proposing a non-monogamous love life and a different take on ownership and property. The book was recently translated into English and published by Publication Studio, titled *Playing Monogamy*. Their most recent book, Herdenken herdacht, is a non-fiction work about queer forgetfulness, whiteness and embodied commemoration. Van Saarloos graduated with a M.A. in Fine Art and Design from the Dutch Art Institute (DAI Roaming Academy) in 2020. Their thesis *Science Without Man: Future Ghosts in a(**n**) R**A**tio**NAL** Space* is based on an artist residency at the Kavli Institute of Nanoscience. Van Saarloos currently teaches a theory research seminar at the Ecology Futures M.A. at AKV|St. Joost and curates collaborations between artists, activists and scholars however also regularly appears on stage as a lecturer, interviewer and performer.\n\n
Photo by Ashley Röttjers","Titel_deutsch":"Simon(e) van Saarloos","Titel_englisch":"Simon(e) van Saarloos"},{"bild":{"Bild":{"url":"/uploads/Natal_Igor_Dobkin_1_16795f02e4.jpg"},"Deutsch":"Natal Igor Dobkin","Englisch":"Natal Igor Dobkin"},"Deutsch":"Natal Igor Dobkin (36), wohnhaft in Tel Aviv, ist Performance-Künstler:in, Lehrer:in und außerordentliche:r Professor:in im Fachbereich Gender Studies an der Ben Gurion University of the Negev in Be'er Sheva, für den er/sie als hervorragende:r Dozent:in ausgezeichnet wurde. Er/Sie unterrichtet einen Performance-Kunst-Kurs an der Kunstschule The Garage für Student:innen mit psychischen Problemen. Dobkin leitet regelmäßig unabhängige Workshops in Tel Aviv, die sich mit der Identität des/der Performer:in in geschlechtlichen und sexuellen Kontexten und in der Bühnenwelt beschäftigen. Dobkin hat einen M.A. in Gender Studies von der Ben Gurion University of the Negev, Be'er Sheva, und einen B.A. in Theaterregie und -pädagogik vom Seminar Hakibutzim College, Tel Aviv.\n","Englisch":"Natal Igor Dobkin (36), based in Tel Aviv, is a performance artist, a teacher, and an adjunct professor in the department of gender studies at Ben Gurion University of the Negev, Be’er Sheva, for which he/they had been noted an outstanding lecturer. He/They teach a performance-art course at the Pre-Academic Art School The Garage for students facing mental health challenges. Dobkin regularly facilitates independant workshop in Tel Aviv that deals with the performer’s identity in gender and sexual contexts, and in the stage world. Dobkin holds a M.A in gender studies from Ben Gurion University of the Negev, Be’er Sheva, and a B.A in theatre directing and pedagogy from Seminar Hakibutzim College, Tel Aviv.","Titel_deutsch":"Natal Igor Dobkin","Titel_englisch":"Natal Igor Dobkin"},{"bild":{"Bild":{"url":"/uploads/Rahel_Barra_Crawford_833e1317f3.jpg"},"Deutsch":"Rachel Crawford Barra","Englisch":"Rachel Crawford Barra"},"Deutsch":"Rahel Crawford Barra ist eine Tanz- und Videokünstlerin, Performerin und Kampfsportlerin aus Berlin. Their Fokus liegt auf kollektiven Kollaborationen, wobei they die Bedingungen, Gemeinschaften und Beziehungen der Arbeit als entscheidend für die entstehenden Werke betrachtet. Der Körper ist der Hauptort ihrer Arbeit, die Theorie, Sozialwissenschaften, Kampf- und Heilpraktiken durchwebt und dabei auf eine Rückbindung an die Gemeinschaft abzielt. They hat Workshops zu Kampfkunst und kollektiver Fürsorge organisiert und durchgeführt und schließt gerade einen M.A. der Soziologie in Frankfurt/M. ab. Ihre jüngste Arbeit Natur/&$!#@1!/Romantik in Zusammenarbeit mit Zrinka Užbinec analysiert und stört mystifizierte Beziehungen zur Natur und deren Verbindungen zur faschistischen Ideologie von Blut und Erde.","Englisch":"Rahel Crawford Barra is a dance- and videomaker, performer and martial artist from Berlin. Focused on collective collaborations, they consider the conditions, communities and relationships of work crucial to the resulting works. The body is the main site of her work, weaving through theory, social sciences, fighting and healing practices while aiming at tying back to community. They have organized and held workshops on martial arts and collective care and are concluding her M.A. degree in sociology in Frankfurt/M. Her most recent work *Natur/&$!#@1!/Romantik* in collaboration with Zrinka Užbinec analyses and disrupts mystified relations to nature and their ties to fascist ideology of blood and earth.\n","Titel_deutsch":"Rahel Crawford Barra","Titel_englisch":"Rahel Crawford Barra"}],"bild":{"Bild":{"url":"/uploads/Queer_Nocturnal_Bodybuilding_Quadratisch_89b9c4dff9.png"},"Deutsch":"Eine Person liegt quer vor der Brust auf den Armen einer anderen Person, die steht und deren Muskeln angespannt sind. Beide haben nur eine knappe Unterhose an.","Englisch":"One person lies crosswise in front of the chest on the arms of another person who is standing and whose muscles are tense. Both are wearing only a pair of skimpy pants."},"sprachen":[{"Deutsch":"Englisch","Englisch":"English"}],"Gallerie":[{"__typename":"Strapi_ComponentDefaultBildMitMehrsprachigemAltText","Bild":{"url":"/uploads/Queer_Nocturnal_Bodybuilding2_Tessa_de_Geus_6b2eac453c.jpg"},"Deutsch":"Eine Person mit schulterlangem blonden Haar steht seitlich zur Kamera und flext ihre Armmuskeln. Dabei hat die Person ihren linken Arm vor ihrer Brust angewinkelt, den rechten über ihrem Kopf.","Englisch":"A person with shoulder-length blond hair stands sideways to the camera and flexes her arm muscles. The person has her left arm bent in front of her chest and her right arm above her head."},{"__typename":"Strapi_ComponentDefaultBildMitMehrsprachigemAltText","Bild":{"url":"/uploads/Queer_Nocturnal_Bodybuilding1_Tessa_de_Geus_f1165ff53b.jpg"},"Deutsch":"Eine Person liegt quer vor der Brust auf den Armen einer anderen Person, die steht und deren Muskeln angespannt sind. Beide haben nur eine knappe Unterhose an.","Englisch":"One person lies crosswise in front of the chest on the arms of another person who is standing and whose muscles are tense. Both are wearing only a pair of skimpy pants."}]}}},"pageContext":{"id":"7"}},
    "staticQueryHashes": []}